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会造成什么后果，耶稣并不想知道……因为他绝不会去做。 正如他对众人所说的一般。人类不应是甘心在地上讨活路的野兽……而应该是渴求着那片星空，拥有着远远超越自己才能的愚者才是。 那些话语之中，唯有这一句话是发自肺腑的。 人类不能始终待在摇篮之中——不能甘愿生活在这空间有限的鸟笼中。这是耶稣从很久很久之前就依稀存有的梦。 当年，他那个黑人老板原本想交予他一个类似文明一样改变历史变迁的游戏策划案。但在耶稣当时强烈的安利之下，他成功的引起了老板的兴趣，争取到了拓宽游戏后期、走向星辰大海的机会。 耶稣越是被人们崇拜、越是被人们夸赞，他的内心反而愈发空虚。 因为始终没有一个人能真正的理解他。因而他始终在期待着无限可能的未来，心中那种强烈的渴望也愈发灼烈—— “陛下，陛下。” 雅各轻声呼唤着依靠在王座上陷入沉思的耶稣，向他恭敬的询问道：“按照推罗的规矩……您要在自己的王座上刻下什么话？” “我不是还没有即位吗？” 耶稣微微皱眉：“到那时再决定也不晚吧？” 对于这个传统，耶稣倒也知道。 这是从他的养子那一代开始的古老习俗。每一位王都要选定所罗门的一千零一句箴言中的某一句，作为自己治国的纲要。 唯有推罗，以智慧治国—— 这正是推罗人在面对强大的罗马和埃及时仍能保有自信的源泉。 耶稣心中一动，有了想法。 “不，等一下……我想好了。” 他轻声开口，话锋一转对雅各开口道：“你就这样写……” “人子啊，你们当须仰望星空——” 耶稣一字一句，轻轻说道：“勿使灵魂迷途。” 第三十七章智慧的代价 在撒旦来袭的四日之后，人们已经几乎不再谈论那件事了。和那相比，还是那如同幼子一般的摄政王更能引起他们的关注。 不得不说，群众都是健忘的。 人们的注意力十分容易转移，并且他们主动寻求着这种转移——因为无论他们多么守旧或固执，人都无法抗拒这种猎奇和好奇的本能。 毕竟所谓的守旧、固执，无非都是在过度自我的前提下，融化在一起的懒惰和焦虑而已。 只要能让人们清楚的意识到，耶稣执政这件事首先不会影响他们已有的任何好处、更不用去做什么麻烦的事就能让自己过得更好……广大的人民群众对于究竟是谁来统治自己，都是漠不关心的。 当然，这也是因为“撒旦来袭”并没有造成什么实质上的破坏这一原因。 一群抱有极端想法的人聚集在一起，讨论出的结果必然是更加极端的。 因为他们都从对方的言语之中对自己的想法进行了补足，并由于“大多数人”的支持和赞同而得到了勇气。 若是有太多的人在这场灾难中死去，他们虽然可能会更依赖、更感激拯救了他们的耶稣……但也未必不会将矛头和罪责一并指向这位新王。 耶稣是否拯救了他们呢？当然是。但是他们的亲人朋友是否没有被拯救呢？当然也是。 所以耶稣就是坑害了他们的仇人——他们会立刻省略步骤，得到这样的结果。 “这就是您让阿巴顿留手的原因吗。” 拜蒙了然的点了点头：“确实，是我疏忽了。” “没错。” 耶稣平和的开口道：“群体在进行推理的时候都是冲动的，他们往往会重视情感而忽略逻辑。并最终得出一个在外人看来可笑无比、却又能说服他们自己的愚昧结论……” “你原本的计划中，让阿巴顿破坏掉塞浦路斯的关键建筑，再让人们在我的政策推动之下进行重建工作……” 耶稣轻声说道：“那的确是具有意义的。但还是不够完善。” 长相极为相似的两位幼子在空无一人的大殿上低声交谈。 夜幕已然降临，重建尚未完成的大殿中，被点燃的只有两人身边的孤灯。 耶稣捧着手中拜蒙刚刚整理的死伤人员和建筑破损的报告，仔细的查阅着。 雅斯塔禄目前不在他的身边，而是被他派到了另一处地方准备关键性的任务。但也因此，除却雅斯塔禄之外无人敢管的耶稣才能有时间熬夜工作。 拜蒙坐在中枢大祭司的位置上——也就是在耶稣的右手边，位置比他稍矮一筹的铁座之上，仰目望着千年未见的主人。 拜蒙的黑发比当年更短了一些，但脸上略带婴儿肥的面颊却是没有什么变化。 而和拜蒙不同的是，耶稣的头发则比他要稍长一些……因为洁净美丽的长发也是分别为圣的标志之一。 看着耶稣那和自己有九成相似的面孔，即使性情冷静淡漠如拜蒙，不免也感到了淡淡的得意之情。 但表面上拜蒙却没有丝毫声张，只是平静地凝视着耶稣，时刻准备聆听着耶稣的教诲。 ——顺便一提，耶稣那总是挂在脸上的温柔笑容，也是当年的所罗门拜托佛劳洛斯专门调试出来的。 这个实在是没办法。在他还是所罗门的时候，他就不太会笑……而如今依旧如此。不过他另辟蹊径，在否定了把性格变得温柔慈悲的想法之后，耶稣提出了“干脆直接把表情做成面无表情的时候看上去